当前位置：首页 > 国学书库 > 经史子集 > 经部>
《论语》雍也第六_基元学
子曰：「雍也，可使南面。」
仲弓问子桑伯子。子曰：「可也，简。」仲弓曰：「居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？」子曰：「雍之言然！」
哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。」
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：「与之釜。」请益。曰：「与之庾。」冉子与之粟五秉。子曰：「赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。」
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：「毋！以与尔邻里乡党乎。」
子谓仲弓，曰：「犁牛之子騂且角。虽欲勿用，山川其舍诸？」
子曰：「回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。」
季康子问：「仲由可使从政也与？」子曰：「由也果，于从政乎何有？」曰：「赐也可使从政也与？」曰：「赐也达，于从政乎何有？」曰：「求也可使从政也与？」曰：「求也艺，于从政乎何有？」
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：「善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。」
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」
子曰：「贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！」
冉求曰：「非不说子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而废，今女画。」
子谓子夏曰：「女为君子儒，无为小人儒。」
子游为武城宰。子曰：「女得人焉尔乎？」曰：「有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。」
子曰：「孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：『非敢后也，马不进也。』」
子曰：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」
子曰：「谁能出不由户？何莫由斯道也？」
子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。」
子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」
子曰：「知之者不如好之者；好之者不如乐之者。」
子曰：「中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。」
樊迟问知。子曰：「务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。」问仁。曰：「仁者先难而后获，可谓仁矣。」
子曰：「知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。」
子曰：「齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。」
子曰：「觚不觚，觚哉！觚哉！」
宰我问曰：「仁者，虽告之曰：『井有仁焉』。其从之也？」子曰：「何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
子曰：「君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：「予所否者，天厌之！天厌之！」
子曰：「中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。」
子贡曰：「如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？」子曰：「何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」
如果本站的内容资源对您有所帮助，并且希望给予本站鼓励，欢迎小额赞助本站。
赞助计划为「自愿」捐款性质，非营利买卖，站方不接受任何退款要求，以免造成彼此困扰。
京公安备案号:11011202001074
©1989-2019 基元学 保留所有权利 辽ICP备17021960号-3.